菜刀小说

●一传说动物之谜（第6页）

法夫纳

法夫纳是少有的出现在歌剧中的龙。来自挪威的传说是德国故事中尼白龙根戒指的根源：危险而淘气的洛基神失手杀掉了奥特，因此他必须偿还奥特的父亲一笔财富。于是，洛基强迫矮神安德瓦里放弃他的财产和一个可以产出金子的魔戒。安德瓦里在粗鲁的洛基面前感到十分无助，于是不得不放弃了自己的宝藏，但对它们施了咒语。

洛基把金子送给奥特的父亲，然而奥特的父亲却拒绝把金子交给他的另一个儿子法夫纳。法夫纳因愤怒和对财宝及魔戒的欲望而失去了理智——他刺死了自己的父亲，夺走了所有的东西。法夫纳对于金子野蛮的渴望使他受到了惩罚：他变成了一条龙，并被要求看守财宝。

同样垂涎于金子和魔戒的法夫纳的兄弟雷金，说服英雄西格德杀死了法夫纳，将他的财宝据为己有。在西格德杀死法夫纳龙的时候，龙的～滴血溅到了他的手指上，立刻燃烧起来，他马上将手指含入口中，从此，他可以听懂鸟语了。这时，一只附近的鸟儿告诉他去法夫纳的洞中取出魔戒，但是要提防雷金。西格德杀掉了雷金，得到了这枚最终会带给所有者致命伤害的魔戒。

北美的龙

在阿尔冈琴的文化中，格鲁斯卡普是一位不朽与自由的英雄。他创建了一个村落，那里所有的人都很快乐，直至有一天村里惟一的泉水神秘地变质了——从地下渗出的不再是清净甘甜的水，而是带有恶臭的水。村落领袖们紧急聚集在一起，然后决定派人去探察一下到底发生了什么。

派去的人走了很久，终于到了另外的一个村子，那里的人们长得像青蛙一般，当他由于十分口渴而礼貌地讨要一碗水时，人们竟然很害怕地拒绝了，说他们必须征得住在水源边的他们的首领允许。他只好又走了一段路，到达了水源头。这时他感到很害怕，因为他看到了一条巨龙，它的肚子有村庄那么大，它的嘴就像一个山洞。它巨大的脚放在村子积水的池中，正是它的脚弄脏了水，污染了村子的水源。打探者要求它把脚从池子里拿开，将村子里的人们从饥渴中解救出来，但龙却对他怒吼并威胁说要吃掉他，他拼命地逃走了。

当村民听到他的遭遇时，都确信自己即将死去而痛哭起来。格鲁斯卡普听说他的人民处于灾难中，于是决心拯救他们。他将自己妆扮得像大树一样高，将身体涂抹得像将要上战场一般，还戴了一个由100只黑鹰和100只白鹰的羽毛制成的头巾。他走到一座山前，将山一分为二，并从中炼出一块尖利的燧石。在他有力的怒吼声中，大地也开始颤抖。格鲁斯卡普大步地出发了，他的每一步都是全世界可以听到的霹雳，在每一声霹雳中，人们都坚信他能够打败怪兽。很快，格鲁斯卡普就到达了水源头，他告诉龙说他的人民需要水。同样，龙又开始贪婪地怒吼着，但这次带来的却是一场伟大的战争。这条龙在与格鲁斯卡普斗争时，将树与山脉连根拔出，沼泽也燃烧起来。当龙要吃掉格鲁斯卡普的时候，格鲁斯卡普将自己变大，然后抽出燧石，插入龙的体内。水从龙的腹中喷出，冲向等待着的人们。最后，格鲁斯卡普将手变得很大，用手抓住巨大的龙，不断地挤压着，直至龙变得像青蛙一样大，然后将它扔入沼泽。据说从此以后，所有龙的皮肤都是褶皱的，并且它们都生活在沼泽里。

吉祥的龙

根据中国的《礼记》记载，龙与凤凰，麒麟、龟都是神圣的动物。龙有四只脚，有闪耀的眼睛，有角，但没有翅膀——它是威严的生命之王，而且永远是善良的。和它们在别处的兄弟一样，中国的龙住在水中（无论是淡水还是咸水）。但不像它们的在其他地域的龙那样贪婪，它们会降雨，带来丰收和繁荣。

中国传统上有四种重要的龙：应龙是神圣的龙，管制着天宫的所有神仙；虬龙是管理宝藏的龙，与其欧洲的同伴相似；还有两种最重要的龙是螭龙，即大地之龙，统治着江河；还有蛟龙，这种龙长着鳞片，是神圣的龙，主管降雨和刮风。螭龙和蛟龙是龙王，是神圣之龙的君主，住在大洋中。

另外，龙还有许多种类，有角者为虬龙，无角者为螭龙、未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙，而群龙之首称为夔龙，并有龙生九子之说。另外中国的龙还被分为九类，它们分别是不同物体的代表，它们是：蒲牢（钟和铜锣）、饕餮（鼎）、霸下（石纪念碑）、椒图（寺庙的屋檐）、螭吻（桥梁）、狻猊（佛座）、睚眦（剑柄）、狴犴（监狱大门）。

但最多的龙还是代表皇帝，特别是五只脚的龙。龙，是中国人民最为崇拜的神异动物。中国人称自己是“龙的传人”，外国人称中国为“东方巨龙”。中国古代帝王也自封为“真龙天子”。龙很早就出现在远古的图腾崇拜中，中华民族的祖先黄帝、炎帝以及尧、舜、禹各族多以龙作为图腾，龙逐渐从现实生活中的动物变为想像中的动物，最后演变成为蛇身、鱼鳞、狮头尾、鹿角、鹰爪、象牙等的复合体。例如，在公元前三万年的传说中，中国首位皇帝伏羲长有一条龙尾，宣称第二代皇帝神农是“龙的传人”，并且皇帝会骑在龙背上到达天空，或者像美狄亚一样，坐上龙驾驶的四轮车里。在中国，龙的形象已渗透到人民生活的各个领域，多以雕铸、图绘两种形式出现。皇宫飞檐廊柱上雕龙画龙。民间衾被、窗花等绣龙剪龙，龙舟更是集龙的雕刻与彩绘于一身的艺术。龙在东方神话中的形象与西方的形象如此不同，龙又在中国拥有如此深的影响，我们在介绍东方的神话传说中的动物时会再详细叙述关于龙的故事。

●凤凰

这种独一无二的动物名字来自于希腊词语“红色血液”，用于形容它美丽的羽毛。和天地间的其他动物不一样，凤凰既不是终有一死，又不是永生的——它两者兼有。而且它是绝对独特的：在一个时期内，只有一只凤凰，而且它通常被看作雌性。日本的“hoo”曾经用来代表极有权力的女人和这种奇妙而光辉的鸟。它是欧洲文学中广泛流传的主题，经常出现在中世纪显要的角色中，尤其是女性角色中。在古希腊和古埃及的传说中，凤凰是一种传说中的乌，凤凰与太阳崇拜有关，任何时间里一次只有一个凤凰，均为男性，它的真实原形可能是鹰，也可能是孔雀，因此它与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗有着密切的联系。根据希腊的传说，凤凰生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。每天当黎明来临时，鸟儿就在清晨的阳光下沐浴，并唱着美妙动听的歌，而太阳神就停下他的战车静静地聆听这动听的歌声。这时世界上好像就只有凤凰的存在了。

有人说凤凰可以生存500多年，有人说是1000年，还有人说足达12994年。它重生的方式很特别：当它感觉生命就要走到尽头时，便会把乳香、没药、其他芬香木和海枣顶部的香料堆积起来（希腊词语“凤凰”同样表示“海枣”），然后用它们焚烧自己，在熔化了的身体中便会产生一条小虫子。在它的身体毁灭的第九天，它的尸体就会成为小虫子的家，之后小虫子又变成鸟，另外一只凤凰便从自己的骨灰中再次飞翔起来。它会用没药树的汁液涂在死去凤凰的尸体上并和它一起飞向太阳之城，并将自己的卵放在太阳神的祭坛之前。因此，凤凰又是不朽和再生的象征。而在阿拉伯的传说里，凤凰从火中诞生。凤凰的生命是周期性的，每隔一段时间它就自焚一次。自焚前，它会唱一首优美的挽歌，用翅膀扇动火苗把自己化为灰烬，然后在灰烬中获得再生，它永远不会死。在埃及，它被描述成为苍鹭，但在古书上它被说成是孔雀，或者是鹰。而在中国，凤凰却被认为是龙的绝配，凤凰象征着不朽、复苏和重生。那个时候它常被放在石棺里，它和埃及的太阳鸟，印度的揭路荼，中国的凤有着某种联系。但埃及的凤凰传说似乎和中国的传说不太一样。它没有和龙配套而雌化，是独立的美好象征，而且周期性的自我再生。

凤凰是一种巨大的鸟，类似于鹰或苍鹭。它的翅膀是深红色和金色的，代表太阳的升起和落下，而实际上，太阳每天都会在日落的光辉中消逝，在早上会在烈火中重生。因此，这只巨鸟被认为是埃及城市海利欧普利斯的动物——这个城市的名字意为“太阳神之城”；同样，这只巨鸟也被看作阿拉伯半岛的产物。凤凰除了代表东方和西方的太阳，还象征着春分或秋分的太阳。也许是埃及的太阳鸟比努或者紫色的苍鹭启发了一系列关于凤凰的故事，在阿拉伯半岛、波斯、印度、日本还有中国的传说中，都有许多相似的与太阳相关的鸟。

凤，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，能在火中再生，它与龙一起构成了龙凤文化。凤的形象为：鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、颧颡、鸳腮、龙文、龟背、燕颔、鸡喙，五色具备。这种传说中的神鸟，雄日凤，雌日凰，台称凤凰。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。凤的形象广泛出现在中国又化之中，经过艺术加工，更使凤蕴含了很多浪漫主义的色彩。

在中国，凤凰与麒麟、龙和龟一起是中国的四种十分神圣的动物。漂亮的凤凰在太阳体内出生，它很少出现，而它的出现则是繁荣与幸福的预兆。它的羽毛是五种颜色完美的融合，而它的歌声也是五种音符迷人的结合。俄国的火鸟，因著各作曲家伊格·斯特拉文斯基的同名音乐而闻名。虽然它也代表了凤凰，但与其他地方这种神奇的鸟有些不同——俄国的鸟可以用人的语言交流。

最早为人所知的有关凤凰的作品，是公元前8世纪晚期希腊著名的诗人赫西奥德的诗歌，大概他知道他的读者会喜欢这种神奇的动物吧。大约300年之后，希罗多德非常认真阐述他的观点：虽然凤凰对于埃及人来说是神圣的，但他自己却从来没有见过真正的凤凰。他持有怀疑地讲述了海利欧普利斯的人们告诉他的事情：每隔500年，凤凰都会带着它的父母，在没药树上散发香气，从阿拉伯半岛来到海利欧普利斯，然后这种虔诚的动物会在太阳庙里焚烧自己的父母，以维持它们的永恒。

圣克莱门特是继圣彼得之后的第三代教皇，他是第一位发现凤凰和救世主有某些相似之处的基督教作家，而他阐述的这种关系在中世纪变得更加稳固。文艺复兴时期，画家们冷落了凤凰，但是作家们却转向了它，比如莎士比亚，他曾经在自己的作品多次提到了凤凰。例如在《亨利八世》中，托马斯·克莱蒙的预言说未成年的伊丽莎白将像“非凡的鸟，纯洁的凤凰”，这个未来的女王将会留下一大笔和她的权力一样伟大的遗产——而这位女王选择了凤凰来装饰她的王冠也绝对不是一种巧合，凤凰代表了躯体死亡后永存的名望。

时至今日，有些画家、诗人和其他作家都仍然在寻找与这种非凡的鸟的共鸣之处。他们衷心希望它的复兴，渴望其不朽，或在每天都会发生小小的奇迹；希望不朽的凤凰真实存在着，她的翅膀和她永远复活的光辉一样闪亮。

●《圣经》中的怪兽和动物

圣经是世界大部分地区日常文化的来源，却并不是怪兽和神话动物的首要来源。神秘多样的怪兽，像狮鹫、狮头羊身怪之类都与圣经源自世界同一个地方，却比任何一本古书都要古老。圣经中的记录在某些方面深远地影响了现代人的意识，而圣经中的文字都是经过深思熟虑而来的，并不是形式上的造作，因而，圣经中的动物仅仅是巨大的。约拿和他的鲸鱼可以证明：有一次，上帝命令约拿去唤醒任性的亚述（即现今的伊拉克）首都尼尼微的居住者们。但是约拿却另有打算：希望从神圣的主的看管中逃离。他登上塔尔石，去往西班牙南部——那里是他乘船所能去的最远的地方。

当约拿正安静地躺在船舱内睡觉的时候，上帝在海面制造了一场暴风雨，它的可怕让所有的水手都在企求神的保佑——当然，依照常理上帝会帮助那些扔掉船上的重物以减轻负担的人。但是，当这场暴风雨持续不停的时候，水手们都相信一定是船上的某个人应该受到惩罚。

他们通过掷骰子来确定这个人到底是谁，最终发现这个人是约拿。约拿承认了是自己给船上的人带来了危险，当水手们问他们应该怎样做时，约拿让他们把自已扔出船外。但是，水手们却没有这样做，而是用力划着船，试图将船靠岸。但是他们失败了，最后，只能将约拿扔入汹涌的海水中，立刻，一切都安静下来了。

可以看出约拿是个牺牲品，但是故事却这样继续着：水手们提供了牺牲品，但是约拿并没有牺牲——上帝准备了一条巨大的鲸鱼来吞掉约拿。约拿在鱼腹中过了三天三夜（在基督徒的时代，这被认为是磨难与解脱之间的三天预示），虽然并不舒服，却也不能算是什么惩罚，约拿一直安全地远离巨浪和波涛，在这里得到了休息的机会，而且约拿回忆起了他曾经祈祷过要离开地狱。当最终约拿的精神苏醒过来，并且具有了感恩心情的时候，上帝让鱼把约拿吐在岸上。巨大的鱼和其他的动物一样，也是上帝所创造的生命，在这个故事中，它是上帝对约拿教化过程中的一部分。

利威尔森

不是所有圣经中的海怪都像约拿的鲸鱼那样善良。在《约伯》中，利威尔森的牙齿可怕地弯曲，而它的鳞片同样是它的骄傲。这个巨大的生物太有力量了，根本不可能用普通的鱼钩来捕捉它。但是利威尔森不仅是条巨大的鱼，它的鼻孔还喷出烟，就像从锅炉里冒出来一样。确切的说，它是一条龙：他的喷嚏会带来光，它的眼睛像日出一样，而且它的口中能喷火。一些人认为利威尔森是只鳄鱼，因为它的兽皮很难刺穿，但是鳄鱼并不呼吸出火和烟，眼睛和视野也不会和传统的龙相似。在同样的讨论中，利威尔森被形容得很强大：“它可以使深渊煮沸得像壶一样。”它就像虚幻小说中的人物一样不会失败，它佩带的剑无法被打败，无论是矛、镖还是短铠甲，它将铁看作稻草，将黄铜看作腐烂的木头……

丹尼尔和龙

在《新约外传》中记载了贝尔和龙一起搏斗丹尼尔的故事。